उच्च वर्गद्वारा पछाडी पारिएका दलित मध्ये एक कामी (बिश्वकर्मा) जातीबारे एक परिचय….

www.pnews.com.np : पेशागत रूपमा सारा संसारकै महान शिल्प विज्ञान विधाता उध्दगाता सृस्टी गर्ने विस्वकर्मा समुदाय हुन् र सुनको फलामको र काम गर्ने नेपलमा बसोबास गर्ने यो जातिका मानिसहरू लाई जातिय भेदभावका आधारमा पछाडी पारिएका समुदाय भए पनि यिनीहरू निकै सोझा निमुखा मेहनेतिला लगन शिल छन् र केहि शि‍कषित छन‍ । अजभोलि यो जातिहरू बैदेशिक् रोजगर् का का लागि खाडी र युरोप् तिर जने क्रम् बडेको छ।

परम्परागत रूपमा फलामको हरेक संरचना निर्माण का काम गर्दै आएका विस्वकर्मा जातीले आजभोलि आफ्नो थार ‘विश्वकर्मा’ लेख्ने गर्छन् । जीवन निर्वाह तथा जिविकोपार्जनको परम्परागत माध्यम फलामको सबै खाले सुन चादी ठुला ठुला निर्माण का काम भएता पनि विश्वकर्माले आजभोलि मुख्य पेशा बैदेशिक रोजगारलाई लाई पनि बनाएको छ । २०६८ को जनगडना अनुसार विश्वकर्मा हरूको बाक्लो आवादी भएको जिल्ला दैलेख, बाग्लुङ कालिकोट तथा कैलाली हुन । बड्दो सुचना प्रविधिको प्रयोगको प्रभाव यो जातिमा पनि प्रत्यक्ष परेको देखिन्छ । शिक्षाको क्षेत्रमा अरु दलित जातिको तुलनामा यो समुदाय ज्यादै अगाडि रहेको छ । यो समुदायको मुख्य मान्यता ‘ईष्ट भनेको लाख धन सम्पत्ति भनेको ७५% मा निउन ‘ रहेको मानिन्छ ।

प्राचीन ग्रंथ उपनिषद एवं पुराण आदि का अवलोकनको समय पछि पाइन्छ त्यसैले कारण आफ्नो विशेष ज्ञान र विज्ञान मानिसहरूले तर पनि सम्मानित देवगण र वन्दित छैन केवल आदि आदि उपनिषद् र पुराण पुरातन पदहरू पालन। प्रभु विश्वकर्मा सोयम बाट आविष्कार र निर्माण कोर्यों इन्द्रपुरी , यमपुरी , वरुणपुरी , कुबेरपुरी , पाण्डवपुरी , सुदामापुरी , सन्दर्भ मा शिवमण्डलपुरी आदि द्वारा छ। पुष्पक विमान र एउटै द्वारा आयोजित देवताहरू, र उपयोगी दैनिक वस्तुहरु को मन्दिर निर्माण गरिएको छ। हेलिक्स कर्ण, प्रभु विष्णु जी लाई सुदर्शन चक्र, भगवान शिव र प्रभु को त्रिशूल, प्रभु विश्वकर्मा कालदंड आदि निर्मित सामान उत्पादन गर्ने।

प्रभु विश्वकर्मा ब्रम्हाजी जनावरहरूको सृष्टिको मूल र तिनीहरूलाई आशीर्वाद दिए, र तिनीहरू ८४ लाख प्रजाति उत्पन्न। पोषण को काम हस्तान्तरण – श्री विष्णु परमेश्वरले तिनीहरूलाई र बगन रक्षा गर्न ब्रह्माण्डको मूल मा सबै जन्तुहरू सृष्टि। सुचारू पालन र अत्यन्तै शक्तिशाली तीव्रगामी सुदर्शन चक्र हुन । विराट विश्वकर्मा – सृष्टि के रचेता धर्मवंशी विश्वकर्मा – महान शिल्प विज्ञान विधाता प्रभात पुत्र अंगिरावंशी विश्वकर्मा – आदि विज्ञान विधाता वसु पुत्र सुधन्वा विश्वकर्म – महान शिल्पाचार्य विज्ञान जन्मदाता ऋशि अथवीका पात्र भृंगुवंशी विश्वकर्मा – उत्कृष्ट शिल्प विज्ञानाचार्य (शुक्राचार्यका पौत्र ) देवगुरु बृहस्पति का भगिनी भुवना का पुत्र भौवन विश्वकर्मा कै वंश परम्परा अत्यंत वृध्द हो । सृष्टि को रचना वृध्दि गर्ने हेतु भगवान पंचमुख विष्वकर्माका सघोजात नामवाले पूर्व मुख देखि सामना दोस्रो वामदेव नामक दक्षिण मुख देखि सनातन, अघोर नामक पश्चिम मुख देखि अहिंमून, चौथा तत्पुरुष नामवाले उत्तर मुख देखि प्रत्न और पाँचवे ईशान नामक मध्य भागवाले मुख देखि सुपर्णा की उत्पत्ति शास्त्रो मा वर्णित छ। इनि सानग, सनातन, अहमन, प्रत्न और सुपर्ण नामक पाँच गोत्र प्रवर्तक ऋषियों बाट प्रत्येक का पच्चीस-पच्चीस सन्तान उत्पन्न भयो जस कारण विशाल विश्वकर्मा समाज का विस्तार हुनु पुग्यो।

ऋषि मनु विष्वकर्मा – यी “सानग गोत्र” भानिन्छां । यी फलामको कर्ममा उध्दगाता हुन् । इनका वशंज लोहकार को रुपमा परिचित छन्। सनातन ऋषि मय – यी सनातन गोत्र मानिन्छन । यी बढईका कर्ममा उद्धगाता हुन् । उहाँका वंशंज काष्टकार चिनिन्छन । अहभून ऋषि त्वष्ठा – इनका दोस्रो नाम त्वष्ठा हो जिनका गोत्र अहंभन हो। इनका वंशज ताम्रक का रूपमा चिनिन्छन । प्रयत्न ऋषि शिल्पी – इनका दूसरा नाम शिल्पी हो जिनका गोत्र प्रयत्न हो । इनको वशंज शिल्पकलाका अधिष्ठाता हुन् और इनका वंशज संगतराश पनि कहलिन्छन उनलाई मुर्तिकार पनि भनिन्छ । देवज्ञ ऋषि – इनका गोत्र हुन् सुर्पण । इनका वशंज स्वर्णकारको रूप मा चिनिन्छन । यी रजत, स्वर्ण धातु का शिल्पकर्म गर्दछन, । परमेश्वर विश्वकर्मा का यी पाँच पुत्रं, मनु, मय, त्वष्ठा, शिल्पी और देवज्ञ शस्त्रादिक निर्माण गरेर संसारको रचना गर्नु भएको हो । लोकहित का लागि अनेकानेक पदार्थ को उत्पन्न गरेर तथा घर ,मंदिर एवं भवन, मुर्तिया आदि को बनाउने तथा अलंकारों की रचना गरेर । यी सबै रचना लोकहितकारणी हो। एस कारण यी पाँचो एवं वन्दनीय ब्राम्हण हुन् और यज्ञ कर्म गर्ने हरुलाई । इनि बिना कोई पनि यज्ञ सम्पन्न गर्न मिल्दैन।

मनु ऋषि यी भगनान विश्वकर्मा का सबै भन्दा जेष्ठ पुत्र थिए । इनका विवाह अंगिरा ऋषि की कन्या कंचना संग विवाह भएको थियो इनिहरुले मानव सृष्टि का निर्माण गरेका हुन्। इन को कुल मा अग्निगर्भ, सर्वतोमुख, ब्रम्ह आदि ऋषि उत्पन्न उत्पन्न भए ।  भगवान विश्वकर्मा का दोस्रो पुत्र मय महर्षि थिए। इनका विवाह परासर ऋषि की कन्या सौम्या देवी को साथ भएको थियो । इनि इन्द्रजाल सृष्टि र रचना गरेका थिए। उहाँको कुल मा विष्णुवर्धन, सूर्यतन्त्री, तंखपान, ओज, महोज इत्यादि महर्षि पैदा भए । भगवान विश्वकर्मा क तिस्रा पुत्र महर्षि त्वष्ठा थियो । इनका विवाह कौषिक ऋषि की कन्या जयन्ती के साथ भएको थियो । इनका कुल मा लोक त्वष्ठा, तन्तु, वर्धन, हिरण्यगर्भ शुल्पी अमलायन ऋषि उत्पन्न भए । उनि देवताओं बाट पनि पूजित ऋषि थिए ।

स्कन्द पुराण प्रभास खंड सोमनाथ माहात्म्य सोम पुत्र संवाद मा विश्वकर्मा का दोस्रा अवतार का वर्णन इस भातिं मिल्छ । ईश्वर उचावः शिल्पोत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि श्रृणु षण्मुख यत्नतः । विश्वकर्माSभवत्पूर्व शिल्पिनां शिव कर्मणाम् ।। मदंगेषु च सभूंताः पुत्रा पंच जटाधराः । हस्त कौशल संपूर्णाः पंच ब्रह्मरताः सदा ।। एक समय कैलाश पर्वत पर शिवजी, पार्वती, गणपति आदि सब बस्थे उस समय स्कन्दजी ले गणपतिजी का रत्नजडित दाता और पार्वती जी जवाहरात बाट जडें थिए जेवरों को देखेर प्रश्न गरे कि, हे पार्वतीनाथ, तपाई यह बताउने की कृपा गर्नुस कि इ हीरे जवाहरात चमकिला पदार्थ कसले निर्मित गर्यो ? इ उत्तर मा भोलानाथ शंकर ले भने कि शिल्पि हरुका अधिपति श्री विश्वकर्मा बाट उत्पति हो सुन। शिल्प का प्रवर्त्तक विश्वकर्मा पांच मुखों बाट पांच जटाधरी पुत्र उत्पन्न भए जसको नाम मनु, मय, शिल्प,त्वष्टा, दैवेज्ञ हुन् । यह पांचों पुत्र ब्रह्मा की उपासना मा सदा लागिरहन्छन इत्यादि । इश्पस्ट छकि धर्म शास्त्र को आडमा गलत ब्याख्या गरि शास्त्र लाई तोडमोड गरि जातिय भेदभावका आधारमा पछाडी पारिएका समुदाय हो। येस्मा विस्वकर्मा र अन्य जतिको योगदान ठुलो छ। तर नेपालमा बसोबास गर्ने बासिन्दा लाई मानव अधिकार हनन हुने गरि भुमि सुदार ययोग ले बडो अन्य पूर्ण गरेर खेति योग्य जमिन बाट पनि भुमि हिन बनाइयो। बाहुन लाई मात्र हकहित जस्ता राष्ट्र को सेवा सुबिधा दियो तल्लो वर्ग लाई सोसन खुन र पसिना को उचित मूल्य बाट पनि सोसन हुदै आएको केवल बाहुन बाहेक अरु बर्गलाई जिबिका चलाउन हम्मे हम्मे छ केबल बाहुन ले मात्र भोग गरे को अबस्था छ। भने इ तिन चार बर्गमा रज्य को सेबा सुबिधा बाट बन्चित गरियो र उनीहरुलाई निरन्तर हलिया दास को रुम मात्र लियो। पौरणिक काल मा काम गर्ने सबै समुदाय को नाम भन्ने हो भने कामी नै थियो यो बर्ग त्यो बर्ग भन्ने थिएन केबल पुरोहित को मात्र नाम पुरोहित थियो पुरोहित भनेको के केबल आफ्नो बर्ग का लाई मात्र भलो बाहेक अरुको कु भलो चाहने प्रब्र्दी ले रुद्री सुन्नु नहुने धर्म ग्रन्थ पढ्न नहुने येदि सुनेमा बाहिर हुने अन्धा हुने भन्ने भर्म फैलाउने कु कर्म गरे र धर्म को खोल ओडी धर्म अस्थिक लाई धर्म नस्थिक गर्ने कोसिस गरियो यो नै मुर्खता पूर्ण ढंगले हेरक तवर बाट बंचित गरेका थिए। वास्तबमा इनिहरु कामी होइन् इ भनेका असली ब्राह्मण हुन् जब बाट आर्थिक जमिन बाट बन्चित गरि हेपाह क्षुद्र पन लादेर पछाडी पारिएको बर्ग हुन्

विश्वकर्मा जातिका थरहरु : असुरपाती (Asurpati), आग्री (Aagri), आफरवाडी (Aafarbadi), आफलघाती (Aafalghati), आगरी (Aagari), ओर (Oar), ओखेडा (Okheda), ओड (Oad), एयरपती (Ayarpati), इरनाई (Iranai), उखेडा (Ukheda), श्रीपाली (Shripali), कामी (Kami), कर्मा (Karma), करार (Karar), काललोहार (Kalalohar), कौशल (Kaushal), कालीराज (Kaliraj), कसरा (Kasara), कालीकोटे (Kalikote), कालीराज (Kaliraj), कुमार्की (Kumarki), कैनी (Kaini), कोली (Koli), कालाकोटी (Kalakoti), कसेरा (Kasera), कसारो (Kasaro), कुलाल (Kulal), कवि (Kabi), कुलगल (Kulagal), कुयाल (Kuyal), कडरा (Kadara), कमेनी (Kameni), कालीमार (Kalimar), कोहली (Kohli), खड्काथोकी (Khadkathoki), दुधराज (Dudharaj), गोल्डस्मिथ (Goldsmith), गहतराज (Gahatraj), गुरताल (Gurtal), गावा (Gawa), गदाल (Gadal), गोथे (Gothe), गडाल (Gadal), गुतील (Gurtil), गोतामे (Gotame), गजमेर (Gajmer), गदली (Gadali), घर्तीववरे (Ghartibabare), घताने (Ghatane), घतानी (Ghatani), घमाल (Ghamal), घिमिरे (Ghimire), घामघत्ले (Ghamghatle), घडेरी (Ghaderi), चुनारा (Chunara), चौठेमार (Chauthemar), चौढेमार (Chaudhemar), चुनार (Chunar), चन्दरा (Chandara), द्धन्द«परे (Dandapare), छिनाल (Chhinal), छामछल्न (Chhamchhalna), छिस्तुल (Chhistul), जगतीपुरे (Jagatipure), जडकामी (Jadakami), जम्लाली (Jamlali), जाडकामी (Jadkami), जगडी (Jagadi), जइगडी (Jaigadi), जनाला (Janala), ज्याबन (Jyaban), टमटा (Tamata), ठटरा (Thatara), डोटेली (Doteli), डडालीयर (Dadaliyar), डल्ली (Dalli), तिरुवा (Tiruwa), त्यागी (Tyagi), दुलाल (Dulal), देउती (Deuti), देवपाते (Devpate), दुराल (Dural), दुरैली (Duraili), दियाली (Diyali), ददेल (Dadel), दयाल (Dayal), दर्लामी (Darlami), दुधसुनार (Dudhasunar), दुधराज (Dudharaja), दियाली (Diyali), धमाला (Dhamala), धनुके (Dhanuke), धयाल (Dhayal), धम्याल (Dhamyal), धन्याल (Dhanyal), धानुक (Dhanuk), धानीक (Dhanik), धोतीकामी (Dhotikami), नेपाली (Nepali), पार्की (Parki), पाददेउती (Paddeuti), पोर्तेल (Portel), पियाली (Piyali), परी (Pari), पहरी (Pahari), पाइटु (Paitu), पल्याल (Palyal), पल्यान (Palyan), प्वाल्याल (Pwalyal), बुरीटमटा (Buritamata), बान्दे (Bande), बराईली (Baraili), वरेली (Bareli), बछाली (Bachhali), बएल (Bayal), बल्मान (Balman), बयानी (Bayani), बाबली (Babali), बटला (Batala), बगालेथापा (Bagalethapa), बसक्याल (Basakyal), भन्याल (Bhanyal), भारध्वाज (Bharadhwaj), भूल (Bhul), महरा (Mahara), मल्ल (Malla), मुड्याल (Mudyal), महिराज (Mahiraj), मध्य (Madhya), मःरकोहली (Marakohli), मगरा (Magara), महिलीपार (Mahilipar), मडयाल (Madyal), मिझार (Mijhar), महर (Mahar), रसाईली (Rasaili), रिसाल (Risal), रपाल (Rapal), रामदाम (Ramdam), रैकाल (Raikal), रिजाल (Rijal), रामदार (Ramdar), राम (Ram), रामछाम (Ramchham), राजीलौहार (Rajilauhar), रपशंकर (Rapashankar), रुचालु (Ruchalu), लखडा (Lakhada), लाखड (Lakhad), लावण–लावड (Lavan-Lavad), लोहार (Lohar), ल्थर (Lthar), ल्वागुन (Lwagun), लकान्द्री (Lakandri), लौकान (Laukan), लामगोद (Lamgod), लामगादे (Lamgade), लुहार (Luhar), वड (Od), बालोमर (Balomar), वथानी (Bathani), वेथानी (Bethani), वेदानी (Bedani), वरही (Barahi), स्वर्णकार (Swarnakar), विखैमर (Bikhaimar), व्यागी (Byagi), विर्खेमर (Birkhemar), वंशपाली (Banshapali), सुजी (Suji), सदाशंकर (Sadashankar), साशंकर (Sashankar), सेजवाल (Sejwal), सिन्चौरी (Sinchauri), सेतीमगर (Setimagar), सेती (Seti), सहुरखाती (Sahurkhati), सैसवाल (Saisawal), सिर्पाइली (Sirpaili), सुरुवाल (Suruwal), सेवा (Sewa), सिगाउरे (Sigaure), सेतीपार (Setipar), सुनधुवा (Sundhuwa), सिंगौली (Singauli), सेतीसिलाल (Setisilal), सिमलखडा (Simalkhada), सिमलदिया (Simaldiya), सिंगडरे (Singadare), साई (Sai), सराल (Saral), सेरला (Serala), सोनाहा (Sonaha), सिङऔरी (Singauri), सुनकामी (Sunkami), सेतिमहर (Setimahar), सुखाल (Surwal), सुन्चौरी (Sunchauri), सेन्चुरी (Senchuri), सेतीमोर (Setimor), सिकर्मी (Sikarmi), स्नेही (Snehi), सुनार (Sunar), संकटयाल (Sankatyal), सोव (Sob), सेराल (Seral), सुनी (Suni), सोनी (Soni), सिल्खाल (Silkhal), थोकी (Thoki), हुम्लाली (Humlali) shrot web